viernes, 3 de marzo de 2017

Altar Semanal de Consagracion

Hemos realizado este devocional para una semana donde la idea fundamental es agregar a toda la familia inclusive los que aun no han aceptado a Cristo en su Corazón, en cada lamina (una por día) tendrá una lectura, un cántico (sugerencia que debe buscar) y un Motivo de Oración, según el tema.

En los siguientes Link podrá observar cada lamina haga click: 









jueves, 2 de marzo de 2017

Libros y Diccionarios Teologicos

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Charla de Conformación de Celulas



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La Semana 70 de Daniel

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La profecía de las 70 semanas de Daniel

Dn. 9:24-27 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. 25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. 26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. 27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

La recepción de la profecía de Daniel, fue aproximadamente, en el año 536 a.C. es decir, casi 6 siglos antes del nacimiento de nuestro Señor.

El tiempo exacto podemos verlo en Daniel 9:1-3, vs. 2 comp. Jeremias 25:11,12.

Daniel. 9:1-3 En el año primero de Darío hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos, 2en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años. 3Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.


Jeremias. 25:11, 12 Toda esta tierra será puesta en ruinas y en espanto; y servirán estas naciones al rey de Babilonia setenta años. 12Y cuando sean cumplidos los setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a aquella nación por su maldad, ha dicho Jehová, y a la tierra de los caldeos; y la convertiré en desiertos para siempre.

1° Ubicación exacta del comienzo de la profecía, 1er año del Rey Darío de Persia.

2° Daniel miraba ATENTAMENTE EN la profecía de Jeremías, el número de los años que este mencionaba.

3° Oró fervorosamente a D´s, ayunando con tremenda pasión, tratando de discernir lo que el Señor le revele lo que ha dado a sus siervos los profetas y para interceder por sus hermanos.

El año 1 de Darío, fue el 536 a.C. esto es tomando el calendario gregoriano como referencia, calendario que usamos en la actualidad. Como entre el año 1 a.C. y el 1 d.C. no existe el año cero, podemos decir que la profecía fue escrita 536 años antes del nacimiento de Jesús.

Vs.2 (...yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías...)

Creo que es nuestro deber hacer lo mismo, para saber las cosas que vienen y que están por venir.
Dn. 9:24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad.
El pueblo de D´s es sin duda Israel, pero no nos olvidemos que Cristo hizo de los dos pueblos uno, es decir que nosotros somos también pueblo de Dios.

Ahora, la ciudad Santa, es la ciudad de Jerusalén, podemos ver Mt. 5:33-35.

Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos. 34Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.

Creo que esta es una razón más que importante para prestarle atención a lo que pasa, no solo en el pueblo escogido de Dios, los judíos y los cristianos, sino que está pasando en y con la Santa Ciudad, Jerusalén.

Pero no solo esto, debemos ver que está pasando con el Monte Santo, es decir el monte del templo. Dn 9:17 Ahora pues, Dios nuestro, oye la oración de tu siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Señor.

Es decir que debemos prestar especial atención a tres parámetros:

1. el Pueblo Santo, 2. la Santa Ciudad, Jerusalén y 3. El Monte del Templo.

Esto podemos verlo en los siguientes versículos. Dn. 9:17-19 Ahora pues, Dios nuestro, oye la oración de tu siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Señor.

18Inclina, oh Dios mío, tu oído, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias. 19Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mío; porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.

En el vs. 20 habla del Monte Santo de mi D´s, esto es el monte Morhiá, el monte que hoy día, está en litigio entre judíos y filisteos (palestinos).

Vs. 21 aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde...

El señor envía un mensajero a Daniel, para explicar lo que él no entendía, envía al Arcángel Gabriel.

Podemos decir que ahora el Arcángel no viene a explicarnos nada y entonces no podremos entender, lo cual es real, pero no lo necesitamos.

Si tomáramos estas semanas como semanas habituales, la profecía debiera haberse cumplido a los 490 días de haberse dicho, y no fue así, pero hay tanta precisión en los acontecimientos históricos predichos y relatados, que es absolutamente claro que se habla de semanas de años.

Otro punto para tener en cuenta, es que el calendario Bíblico, es el calendario lunar hebreo de 360 días, a diferencia del calendario gregoriano actual que tiene 365 días.
Pero veamos en este caso que dice Dn. 9:24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.

Aquí vimos seis objetivos claros para los cuales fue dada la profecía, o acerca de cómo nos advierte el camino que el Señor va a seguir para lograrlos y tal vez sea mejor ponerlas por orden para entenderlo mejor, veamos.

1) Terminar la prevaricación, el prevaricato es ni más ni menos el incumplimiento corrupto de la función de un funcionario, valga la redundancia, para obtener favores o prebendas para sí o para otros de manera ilegal. Este funcionario puede ser gubernamental o eclesiástico o cualquier otra jerarquía que ejerza alguna clase de responsabilidad hacia los demás.

2) Poner fin al pecado, esto es maravilloso, aquí estamos viendo la Cruz, 536 años antes.

3) Expiar la iniquidad, aquí el Señor nos asombra, revelándonos Su plan perfecto y como la Cruz, realizaría TODA la obra.

4) Traer la Justicia Perdurable, habla de justicia divina no humana plagada de pecado iniquidad y prevaricato. Esta se manifestará definitivamente, cuando la Roca no cortada por mano, destruya por completo la estatua de Nabucodonosor, la representación de las alianzas y del gobierno y poderío mundial. Alianzas estas que están representadas en los pies de hierro y barro cocido de la estatua, y que nosotros vemos en todas las noticias, respecto de gobiernos y compañías a lo largo de todo el mundo.

5) Sellar la Visión y la Profecía, aquí tenemos dos cosas, que si bien están juntas, podemos verlas por separado:

a) sellar la visión, implica darle a lo que Daniel vio, un corte, un principio y un fin determinado, pero además la imposibilidad de que nadie agregara nada más a lo ya revelado.
b) sellar la profecía, implica lo mismo que lo anterior, pero además, nos da la seguridad de que de esta manera, estando ATENTOS a los días y los años, podremos velar sin temor a ser atrapados como los que duermen. 

6) Ungir al Santo de los santos, creo que esto es lo más impresionante para nosotros, ya que es lo que está muy cerca de ocurrir, es ni más ni menos que la llegada en gloria de nuestro Señor Jesucristo, y la base de la comprensión de la profecía respecto de su segunda venida, del arrebatamiento de la Iglesia y de la Gran Tribulación y de la victoria definitiva, luego de estos 490 años, de nuestro Glorioso Señor, tal y como el Dios Triuno lo había planeado, desde la eternidad. 


El vs. 24 de Daniel, es un resumen brevísimo, de la historia de la redención y de la victoria de Cristo sobre el pecado la muerte y satán.

A partir del vs. 25, comenzamos a distinguir diferentes períodos de esta profecía de 70 semanas de años, vamos a detenernos en cada uno de ellos.

Dn. 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

En tiempos de Daniel, Jerusalén estaba destruida y su Santuario arrasado, Daniel mismo era un deportado. Él era un testigo presencial de la ruina de Jerusalén. El imperio neo-babilónico, bajo las órdenes de Nabucodonosor, había sido su verdugo.

En este pasaje vemos el inicio de la cronología de la profecía, tenemos
muchísimos datos precisos a través de los cuales podremos ir viendo el cumplimiento de la misma.

Aquí comienzan los 490 años, las 70 semanas de años lunares de 360 días que profetizó Daniel, la cual culminaría en la unción del Santo de los santos.

Esto es el momento que sale la orden, el edicto, para la reconstrucción del Santuario y la Santa Ciudad, Jerusalén (Dn..9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.). 

En Nehemías 2:1 Podemos encontrar la fecha exacta del comienzo al que hace referencia Daniel. Veamos Neh. 2:1 Sucedió en el mes de Nisán, en el año veinte del rey Artajerjes...

Sabemos según la historia secular que Artajerjes reinó por 40 años desde el 465 a.C. hasta el 425 a.C. si este edicto fue dado en el año 20 de su reinado restando los años correspondientes tenemos que esta orden salió en el año 445 a.C. y el primer día del mes de Nisán, ¿porque eso?, porque conforme al tratado Judío Rosh-Hashaná de la Mishná, el primer día de este mes, determina el inicio del nuevo computo del año de reinado de los reyes y el comienzo de las festividades solemnes.

Entonces nos encontramos con otra necesidad, saber determinar cual es ESE mes, y cuando es el PRIMER día del mismo. 

Conforme a las medidas cronológicas del Real Observatorio de Greenwich (se puede buscar en la web) el primero de Nisán de 445 a.C. fue según nuestro calendario Gregoriano el 14 de Marzo de ese año. El primero de Nisán nunca cae el mismo día de nuestros calendarios, ya que se determina según la primera luna nueva más cercana al equinoccio de primavera, es decir el 21 de marzo en nuestros calendarios, la luna nueva y la fecha que coincida con esta que esté mas cerca de esa fecha, tanto sea delante o detrás de la fecha del equinoccio, se toma como el primer día de Nisán. De modo que el primero de Nisán de 445 a.C. , día 14 de marzo de 445 a.C. según nuestros calendarios; comenzó la primera semana de años de la profecía de las 70 semanas, los 490 años profetizados que daría como resultado el termino de la prevaricación, poner fin al pecado, expiar la iniquidad, traer la justicia perdurable, sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de los santos (Dn. 9:25). 

Ahora bien, en el vs. 25 “ Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.” 

Desde la salida de la orden (edicto de Artajerjes) y hasta el Mesías

Príncipe, habrá 7 semanas y 62 semanas. ¿por qué esta separación? Si sumamos estas semanas de años tenemos 7+62=69 lo que implica 483 años lunares, es decir que faltan 7 años lunares para los 490 años de la profecía, es decir, falta la semana 70.

La explicación es la siguiente:

Los primeros 483 años, las primeras 69 semanas de años, de cumplieron en el pasado, desde nuestra perspectiva, las primeras 7 semanas, fueron el tiempo que se tardó en reconstruir la ciudad y el Santuario, es decir 49 años (si hacemos la cuenta, Jerusalén, quedó terminada en el 396 a.C. resultado de restar 49 a 445, año de salida del edicto de Artajerjes), las otras 62 semanas fueron las que terminaron cuando el Mesías Príncipe, entra a la Santa Ciudad, es decir cuando Jesús entró sobre un pollino de asna en la ciudad de Jerusalén.

Sumando los años nos da, 483, es decir 69 semanas.

Ahora, veamos en la cronología, cuando sucedió esto exactamente, vamos a Lc. 3:1-3.

Lc. 3:1-3 En el año decimoquinto del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, 2y siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. 3Y él fue por toda la región contigua al Jordán, predicando el bautismo del arrepentimiento para perdón de pecados...l año 15 de Tiberio Cesar: sabemos por la historia que Tiberio Cesar comenzó su reinado en el 14 d.C. Sumando ese año al número de años que había reinado, tenemos que estamos en el año 29 d.C. También sabemos que el ministerio de nuestro Señor fue de poco más de 3 años, sumándolo a 29, tenemos el número 32, mantengamos este número en la memoria. Sabemos que el ministerio de Jesús comienza con el bautismo de Juan, ya que era parte de la profecía que debía cumplirse, de modo que podemos colegir, que el ministerio de Jesús comenzó en el año 29 d.C., veamos en detalle en Lc. 3:21

Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, 22y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia. (ver Is. 42:1-4).

Ahora, para que podamos reconocer la fecha en que Jesús entró como Mesías Príncipe a la Santa Ciudad, momento en que se determina el final de la semana 69, es decir el cumplimiento cronológico de los 483 años lunares profetizados por Daniel en base a lo que profetizó Jeremías, debemos ver...

Jn. 12:1-2 Seis días antes de la pascua, vino Jesús a Betania, donde estaba Lázaro, el que había estado muerto, y a quien había resucitado de los muertos. 2Y le hicieron allí una cena; Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban sentados a la mesa con él.

Este es el momento previo a la muerte de nuestro Señor, es decir la Pascua del año 32 d.C. (recordamos la cuenta anterior). El que nos diga 6 días antes de la Pascua, es un indicio cronológico muy preciso y nos permite determinar exactamente el número de días de cumplimiento de la profecía, más aún podemos ver como esta, se ha desarrollado paso a paso a través de la historia.

Sabemos que la pascua judía se da siempre al atardecer del 14 de nisán, primer mes del año lunar hebreo, recordémoslo en Ex. 12:1-6 Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: 2Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año. 3Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia. 4Mas si la familia fuere tan pequeña que no baste para comer el cordero, entonces él y su vecino inmediato a su casa tomarán uno según el número de las personas; conforme al comer de cada hombre, haréis la cuenta sobre el cordero. 5El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. 6Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes.

Es importante saber que los días del calendario lunar hebreo, se cuentan a partir del atardecer de un día hasta el atardecer del próximo, a diferencia de nuestra usanza, según el calendario gregoriano romano, que comienza a contar los días desde la medianoche, lo cual implica una connotación espiritual demoníaca, que no viene al caso tratar aquí.

Recordemos que el primer día de nisán es la primera luna nueva, mas cercana (anterior o posterior) al equinoccio de primavera 21 de marzo en el hemisferio norte. Teniendo esto en cuenta, si tomamos un calendario con ciclos lunares y miramos cual es la luna nueva mas cercana al 21 de marzo, y contamos 14 días a partir de allí, podremos determinarla fecha en que se festeja la pascua judía, esto es, aún hoy y cada año.

6 días antes de la pascua judía del año 32, pocos días antes de la crucifixión, es la fecha que nos declara el Evangelio acerca de la llegada de nuestro Señor a casa de Lázaro en Betania. Según el Real Observatorio de Greenwich, el día 14 de nisán del año 32, coincidió con el jueves 10 de abril del 32 de nuestro calendario gregoriano.

Si Jesús arribó 6 días antes del 14 de nisán(jueves 10 de abril del 32), entonces llegó a casa de Lázaro, Marta Y María, el viernes 4 de abril de ese año, de manera que la cena que compartían, era la cena de Shabat, es decir que desde el atardecer del viernes 4 de abril hasta el atardecer del sábado 5 de abril, celebraron el Shabat, el Día de Reposo. Cuando en Juan 12 dice al siguiente día, debemos entender que el siguiente día de la cena de Shabat, no es el sábado 5, sino el domingo 6 de abril, ya que el día de Reposo, ningún judío realizaba ninguna tarea. Jn. 12:12-15 El siguiente día, grandes multitudes que habían venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, 13tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban:

¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel! 14Y halló Jesús un asnillo, y montó sobre él, como está escrito: 15No temas, hija de Sion; He aquí tu Rey viene, Montado sobre un pollino de asna. (Zac.9:9.)

Exactamente ese día 6 de abril del año 32 d.C. se cumplieron las 69 semanas, los 483 años lunares hebreos.

483 años exactos desde aquel 1ro de nisán de 445 a.C., año en que salió el edicto de reconstrucción de manos de Artajerjes. Es decir, desde el 14 de marzo de 445 a.C. hasta el 6 de abril del 32 d.C., tendían que transcurrir 69 semanas de años, 483 años lunares de 360 días, de modo que desde la firma del edicto y hasta la entrada del Mesías Príncipe a la Ciudad Santa, deberían pasar 173.880 días, número que sale de la multiplicación de 483 por 360 (años y días).

Ahora comprobemos esto convirtiendo estas fechas y períodos a nuestro calendario gregoriano. Desde el 445 a.C. hasta el 32 d.C. y según el calendario gregoriano, han transcurrido 477 años, pero como entre el 1ª.C. y el 1 d.C. no hay un año 0, debemos restar un año, es decir que en lugar de 477, son 476 años, desde el 14 de nisán de 445 a.C. hasta el 14 de nisán del 32 d.C. pasaron 476 años, y desde el 14 de marzo del año 32 d.C. hasta el 6 de abril del mismo año, día en que Jesús entró como Mesías Príncipe a la Santa Ciudad, según Dn. 9:25, hay 24 días. Desde el 14 hasta el 31 de marzo inclusive, hay 18 días más los 6 días de abril, son 24 días, es decir que hablamos de 476 años y 24 días.

Si multiplicamos 476 años por 365 días del calendario gregoriano, nos da 173.740 días mas 24 días de una suma de 173.764 días (faltan 116 días para los 173.880 para que la profecía se cumpla perfectamente). Ahora en el calendario gregoriano, cada 4 años hay un año bisiesto, que tiene un día mas, si dividimos 476, por 4 nos da un número de 119 días, lo que sumado al 773.764, nos da como resultado 773.883 días, ahora nos sobran 3 días, podríamos pensar que no es tan grave, que tres días en casi 500 años no es una suma muy relevante, pero no nos olvidemos que estamos hablando del Creador de los días, las horas y las ciencias, Él no se equivoca. Y claro que no se equivocó, aún hay algo mas. Según el calendario gregoriano, cada 128 años se quita un año bisiesto, dividiendo el número de años por 128, tenemos que deberemos quitar 3 años bisiestos, es decir 3 días lo que restado al número 773.883 nos da 773.880, es decir 69 semanas de años lunares, 483 años de 360 días, exactamente lo que el Señor determinó en su exacta y perfecta voluntad.

Pero hasta aquí hay 69 de años, es decir 483 años lunares de 360 días, falta una semana  profética de 7 años, los últimos 7 años antes del fin. ¿Si el Señor fue tan preciso para el cumplimiento de las primeras 69 semanas y nos dio tantos indicios claros? ¿Será posible que nos deje a oscuras en la última semana? ¿Será que no quiere que sepamos lo que va a pasar? Is. 44:6-8 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. 7¿Y quién proclamará lo venidero, lo declarará, y lo pondrá en orden delante de mí, como hago yo desde que establecí el pueblo antiguo? Anúncienles lo que viene, y lo que está por venir. 8No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.
Otra pregunta, ¿Por qué se alteró la cronología? ¿Es esto así? ¿Tenemos algún indicio en las escrituras que nos demuestren el cumplimiento de la última semana?.

Veamos Dn. 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

“...DESDE la salida de la orden....HASTA la entrada del Mesías Príncipe...” deberían pasar 69 semanas, de 7 años cada una, es decir 483 años lunares de 360 días, es decir 173.880 días de 24 horas, con todo lo que esto implica. El porqué de la división que hace el vs. Respecto de 7 semanas y 62 semanas, es debido a que el primer período de 7 semanas, es decir 49 años, fue el que se tardó en reconstruir la Santa Ciudad, Jerusalén, y su Santuario, es decir que la ciudad y su Santuario se terminaron de construir en el 396 a.C., lo de tiempos angustiosos, podemos verlo en Nehemías 4:1-3, allí vemos claramente como se cumple con precisión la profecía dada por el Señor a través de Daniel.

Las 69 semanas, se cumplen cabalmente y con precisión, cuando Jesús entra como Mesías Príncipe, sentado sobre un pollino de asna (Zac. 9:9).

La diferencia entre el fin de la semana 69 y el comienzo de la semana 70, es un período que lleva casi 2000 años, y sin duda ha sido un período de Gracia para que TODOS tuviesen oportunidad, este período también tiene un tiempo de cumplimiento, y esto no tiene que ver con que al Señor se le terminó la paciencia, o se le enfrió el amor, nada de eso, solo que como determinó tiempos exactos para los primeros 483 años, también lo hizo para los últimos 7 años, y es justamente por eso, que como Daniel estaba atento a la profecía y buscaba el rostro de Dios, así debemos estar nosotros en este, que es sin duda el último tiempo, para que la venida del Señor, no nos sorprenda como ladrón en la noche. Ahora, el fin de ese tiempo de gracia, o para decirlo de otra manera, el próximo comienzo de la semana 70, también tiene una descripción precisa.

A Grandes Retos, Múltiples Oportunidades.

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Grandes retos… multiples oportunidades= Enorme Sacrificios.
Pretender que vamos a mejorar los resultados en nuestra vida, individual, familiar, como sociedad o como Iglesia, haciendo lo mismo que hemos venido haciendo por años, es una verdadera locura. Albert Einstein.
Buscar Grandes retos que representen enormes oportunidades y conduzca a importantes logros.
Creer que los grandes logros se alcanzan fácilmente, que son posibles en un abrir y cerrar de ojos o de la noche a la mañana, es un error.
Debido a que por un tiempo prolongado, se invertirán esfuerzos y recursos sin ver frutos.
Si no te atreves: No te quejes por lo que tienes, menos si no estás dispuesto a luchar para cambiarlo.
Razones en contra: Nehemías 4: 1-3
Ø  Quienes reaccionan al cambio oponiéndose a los mismos. (1-2)
Ø  En estas circunstancias surgirán los adivinos de la negatividad. (3)
Ø  Los que desaniman a los se proponen contribuir al progreso. (7-8)
Sin obstáculos no hay desafíos ni victorias.
Quienes se proponen grandes retos saben que es sumamente importante apuntar a propósitos por los cuales se debe pagar un alto precio, tanto en esfuerzo y perseverancia.
Propósitos – Alto Precio – Esfuerzo - Perseverancia = Logros

Hay quienes quieren:
Ser maestro pero no estudia.
Ser músicos pero no se inscriben en una academia (ni ensayan)
Ser cantantes, pero no van a una academia.
Ser evangelistas pero no hace un curso de homiletica ni hermenéutica al menos.

Ser intercesores pero no ora o no tiene idea de lo que es orar.

Predicación Vientos Favorables

Vientos Favorables Lucas 8:22

8:22 Aconteció un día, que entró en una barca con sus discípulos, y les dijo: Pasemos al otro lado del lago. Y partieron. 23 Pero mientras navegaban, él se durmió. Y se desencadenó una tempestad de viento en el lago (en Mateo es un mar de galilea y el lago de Genesaret); y se anegaban y peligraban. 24 Y vinieron a él y le despertaron, diciendo: !!Maestro, Maestro, que perecemos! Despertando él, reprendió al viento y a las olas; y cesaron, y se hizo bonanza. 25 Y les dijo: ¿Dónde está vuestra fe? Y atemorizados, se maravillaban, y se decían unos a otros: ¿Quién es éste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen?

Imagina un mundo sin viento?

¿Alguien puede pensar que un árbol se caería de repente?
En un desierto construyeron un gran domo de vidrio y los árboles que crecieron en esa burbuja, crecían más rápido de lo normal. Pero repentinamente, colapsaban por su propio peso.
Los investigadores explicaron que los árboles necesitaban la presión del viento para crecer fuertes.

PODEMOS DECIR QUE LOS VIENTOS CONTRARIOS A VECES SON FAVORABLES.

1) Dios sabe lo que necesitamos para crecer por eso permite las pruebas.
Jesús permitió que enfrentaran vientos fuertes para que su fe se fortaleciera.

2) Por muy preparado que estemos Dios se encargara de hacernos saber que lo necesitamos.
Cruzaban aguas conocidas, una tormenta repentina era normal y eran pescadores experimentados.

3) Si el viento no hubiese soplado, jamás habrían preguntado: ¿Quién es éste, que aun el viento y el mar le obedecen? Por eso les preguntó por qué no tenían fe en Él.
Andamos con Jesús creemos que le conocemos pero no tenemos fe en El.

Vivir en una burbuja parece bueno, pero ¿nuestra fe seria firme si no aprendiéramos a superar las circunstancias?

Job 1:9 Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: ¿Acaso teme Job a Dios de balde?
10 ¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendición; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra.

Fíjese lo que vivió Job, El no estaba haciendo las cosas mal, pero Dios permitió la prueba para observar su carácter, por que no podemos pensar que Dios no quiera lo mismo de nosotros.

Entonces no todos los vientos son contrarios, hay vientos favorables


Bendita la crisis que te hizo crecer, La caída que te hizo mirar el cielo
Y el problema que te hizo buscar a Dios.

Si no puedes volar CORRE
Si no puede correr CAMINA
Si no puedes Caminar ARRASTRATE

Pero sea lo que hagas sigue AVANZANDO, NO TE DETENGAS!!!


Determinando las Plagas en el Corazon

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Presentacion de las Plagas en el Corazon


1)    La amargura: Es Decir La Molestia Por Que Las Cosas No Salen Como Quisiéramos O Porque Las Personas No Son Como Quisiéramos Que Fueran.
Efesios 4:31 “Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.”
Retener la amargura tiene el mismo efecto que la basura maloliente en un hogar, se infiltra en todas las áreas de su vida.
 Al igual que con la basura, podemos llegar a  estar acostumbrados al olor sin verla.

Hebreos 12: 15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados;

2)    El Rencor: Es Un Resentimiento Arraigado, Un Enojo Profundo Y Persistente Debido A Nuestra Falta De Perdón
Levítico: 19: 18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.

3)    Deseos de Venganza: La Falta De Perdón Y El Rencor Llevan A Vivir Siempre Deseando Vengarnos De Los Que Nos Ofendieron, Humillaron O Nos Dañaron.
Romanos 12:19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.

4)    La Soberbia: Creernos Que Somos Mas Que Los Demás, Que Lo Sabemos Todo, Que Nadie Nos Puede Corregir Ni Dar Un Consejo.
Proverbios 11:2 Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra; Mas con los humildes está la sabiduría.

5)    El Egoísmo: Solo Nos Interesa Nuestra Propia Conveniencia, Siendo Totalmente Indiferentes A Las Necesidades O Sentimientos De Los Demás.
Proverbios 18:1 Su deseo busca el que se desvía, Y se entremete en todo negocio.
6)    El Negativismo: Siempre Pensar Que Las Cosas Saldrán Mal, Tener Siempre Una Perspectiva Fatalista De La Vida, Siempre Pesimista, Siempre Quejándose De Todo.
Filipenses 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús.

7)    Celos y Envidia: Querer Tener Los Que Otros Tienen Y Molestarnos Por Lo Que Otros Tienen Y Nosotros No, Creer Que Dios Ha Sido Injusto Con Nosotros.
Santiago 3:16 Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.
Eclesiastés 4:4 “He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.”
Job 5:2 “Es cierto que al necio lo mata la ira, Y al codicioso lo consume la envidia.”

Estas Plagas Del Corazón No Nos Permiten A Muchos Cristianos Ser Felices En Nuestras Familias Y matrimonios, Nos Vuelven Insoportables En Nuestros Trabajos Y Vecindarios, No Nos Permiten Desarrollar Buenas Relaciones Con Nuestros Prójimos.

Que Tenemos Que Hacer Para Exterminar Esas Plagas De Nuestro Corazón?
I) Primeramente Reconocer Que Dios Quiere Que Vivamos Una Vida Abundante (Juan 10:10) La Vida Que Cristo Pago Para Nosotros Es Una Vida De Gozo, Paz, Amor Y Esperanza, Pero Satanás Quiere Que Vivamos Una Vida Miserable.

II) Comprender Que No Son Los Cambios: Geográficos, Sentimentales, Laborales, Etc., Los Que Nos Resolverán El Problema (Salmos 46:10) Donde Vayamos Nuestras Plagas Estarán Ahí Con Nosotros, Pues El Problema Nos Son Los Lugares, Sino Nuestro Propio Corazón, Movernos Sin Eliminar Las Plagas De Nuestro Corazón Seria Como Llevar En La Maleta Nuestras Ratas Y Cucarachas.

III) No Menospreciar Ni Minimizar Ninguna De Esas Plagas De Nuestro Corazón (Cantares 2:15) No Digamos Que Es Un Pequeño Rencor, Que Solo Soy Un Poquito Soberbio, Solo Soy Un Poquito Egoísta, Etc., Tenemos Que Reconocer Que Una Plaga Por Pequeña Que Sea Siempre Destruirá La Bendición De Dios En Nuestra Vida.

IV) Debemos Actuar, Es Decir Tenemos Que Reaccionar Rápido, Debemos Tomar Acción Pronto Contra Esas Plagas Que Hemos Reconocido En El Corazón (1 Reyes 8:37-39) Dios Actuara En Nosotros Perdonando, Limpiando, Liberando, Pero Tenemos Que Reaccionar Nosotros Primero,

Leer
Las Plagas De Nuestro Corazón Son Dañinas, No Debemos Acostumbrarnos A Ellas Ni Darles Más Tiempo, No Seamos Como Faraón Que Pidió Otro Día Mas Con Las Ranas (Éxodo 8:8-10)


Gálatas 5: 22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

Taller de Homiletica

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Taller de Homiletica 1

Taller de Homiletica 2

Taller de Homiletica 3

"La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples"
(Salmo 119:130)



Definición y Explicación de la Palabra Homilética

La palabra homilética, no se encuentra en algunos diccionarios de la lengua española. Es un término que se introdujo sin ser traducido, por parte de los antiguos misioneros en los seminarios establecidos por ellos mismos en la América Latina. 

En el inglés, sí se encuentra este vocablo.  El diccionario Webster (sobre el cual se trabajó 20 años para producirlo), nos dice que el término viene del griego homiletikós, que significa "conversar con". Homilética es por lo tanto, dice aquel diccionario, el arte de predicar.

La palabra homilía, tiene también en su raíz etimológica, relación con la palabra homilética. El Diccionario de Etimología por Joan Corominas, nos lleva hasta el año 1584 d.C., donde se principió a utilizar en el idioma español el término griego homilía, que originalmente significa reunión o conversación familiar. El Diccionario de la Real Academia Española, define la palabra homilía, como: “Razonamiento o plática que se hace para explicar al pueblo las materias de religión”.

De modo que podríamos definir a la palabra homilética, en su forma más breve y sencilla, así: “Homilética es el arte de preparar y presentar el sermón con éxito”.

La homilética es un arte que debe ser estudiado por todo ministro sincero del evangelio, debido a que se trata de aquello que le puede ayudar a dignificar su ministerio y hermosearlo, de modo que fructifique para la honra y gloria del Divino Maestro.

miércoles, 1 de marzo de 2017

Guía de Estudios del Tabernaculo

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Guía de Estudios del Tabernaculo

Presentaciones de Estudios del Tabernaculo


EL TABERNÁCULO 

  
      
    El Tabernáculo (hebreo“Mishkán” significa “Morada”.  Antes de salir de Egipto los israelitas despojaron a los egipcios de una gran cantidad de oro, plata y joyas.  El Tabernáculo era un “Templo transportable”, un “Templo peregrino para un pueblo peregrino” (Exodo 25:8-9; Exodo 29:44-46).    A dondequiera que los israelitas viajaban en su peregrinación por el desierto de camino a la Tierra Prometida (Canaán) llevaban su lugar de adoración consigo.     
  Llamado también como: 
a.   “La Tienda de la Congregación” 
b.  “La Tienda de Reunión” (Exodo 29:42-43
c.  “El Tabernáculo del Testimonio (Exodo 31:18: 34:29)
d.  “La Tienda
e.  “El Santuario”
Las tiendas de Israel estaban instaladas ante el Monte Sinaí.  Dios quería tener su tienda en medio de ellos para mostrar que Él también habitaba en medio de ellos en el viaje hacia la tierra prometida (Canaán).  Dios habitaba en tienda así como ellos habitaban en tiendas.  Por eso no les pidió que construyeran un palacio o una catedral.  El pecado ha manchado al hombre a tal grado que no es digno de acercarse a la presencia de Dios que es infinitamente santo.  Si el hombre ha de vivir con Dios, el pecado tendrá que ser borrado y el corazón limpiado.
Moisés pidió a los israelitas que ofrendaran para la construcción del Tabernáculo, la gente ofrendó de ese despojo.  Y lo ofrendó de buena voluntad (Éxodo 25:2-9; 35:21-22).  Al fin, Moisés tuvo que decirles que dejaran de dar más ofrendas porque sobraban las cosas (Éxodo 36:2-7). Estas ofrendas eran voluntarias.
 “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.  Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis”.  (Exodo 25:8-9)


“Pues tenían material abundante para hacer toda la obra, y sobraba”.  (Exodo 36:7)

OFRENDA
SIGNIFICADO
ORO
Divinidad. El es divino
PLATA
Redención. El es el Redentor
BRONCE
Sufrimiento y juicio. El vino y sufrió
AZUL
Jesús el hijo de Dios (Juan)
PURPURA
Jesús el Rey  (Mateo)
ESCARLATA o CARMESI
Jesús el Salvador  (Lucas)
LINO FINO
Jesús el hombre perfecto   (Marc)
PELO DE CABRA
El profeta
PIELES DE CARNERO TEÑIDA DE ROJO
La sangre derramada del Rey
PIELES DE TEJONES
Fealdad
MADERA DE ACACIA *
Carne incorruptible
ACEITE
La unción del Espíritu Sto y poder
PIEDRAS DE ONICE Y ENGASTE
La iglesia
Nota:   4 colores,  4 Evangelios y 4 características de Jesús.
* Madera: Carne corruptible
Los cuerpos de todos los creyentes en Jesús  son llamados por Dios nuestro tabernáculo.
 “Por que sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. Y por eso también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial.”   (2  Corintios 5:1-2)
 El tabernáculo que Dios mandó a Moisés edificar, fue hecho conforme al modelo del Tabernáculo en el Cielo.   (Hebreos 8:5)
 “Los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.”
    El Tabernáculo era una “sombra del cielo” edificado conforme al modelo del cielo. Si examinamos Apocalipsis 21:1-3 podremos comprender aún más que el Tabernáculo se edificó según el diseño del cielo. Además vemos que Dios le dio detallado muy minuciosamente los planos y las instrucciones acerca de cada elemento.   (Exodo 25.9)
 “Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis”.     
Además de las ofrendas voluntarias, había una ofrenda obligatoria - EL DINERO DE RESCATE.  Este fue el medio Siclo de Plata que cada hombre tenía que dar cuando contaban a los hombres en el Censo.  Este dinero era para el uso del Santuario y para hacer Expiación (Éxodo 30:11-16).
“Esto dará todo aquel que sea contado; medio siclo, conforme al siclo del santuario.  El siclo es de veinte geras.  La mitad de un siclo será la ofrenda a Jehová”. (Exodo 30:13)
Esto nos recuerda la REDENCIÓN DE CRISTO.  El vino para rescatarnos.  Somos redimidos por un precio mayor que la plata del rescate - la sangre preciosa de Cristo (I Pedro 1:18-19).  La cantidad de Dinero de Rescate tenía que ser igual para los ricos y para los pobres.  Así es que todos ganan la salvación de la misma manera, sean ricos o sean pobres.

  
El Tabernáculo o “Tienda de Reunión” con sus detalles fueron revelados a Moisés en el Monte Sinaí  (Éxodo 25:8-9).  Dios le mostró a Moisés una visión del “Trono de Dios” y de la"Nueva Jerusalén”.   Nos habla del Camino hacia Dios.   “El Tabernáculo” o “Tienda de Reunión” se situaba en medio de las Tribus de Israel.  La medida del Tabernáculo era:  50 x 100 codos.  Tardaron 9 meses en construir El
Tabernáculo.   Tres Tribus por lado acampaban alrededor del Tabernáculo. 
El tamaño del Tabernáculo era de 45,72 metros de largo por 22,86 metros de ancho. Se componía de:
1) la Puerta
          2) el Atrio
          3) el Lugar Santo
          4) el Lugar Santísimo.

El Lugar Santo media 9,14 metros de largo por 4,57 de ancho .
El Lugar Santísimo media 4,57 metros de largo por 4,57 metros de ancho.
"...porque habló Jehová a Moisés, diciendo:
"...pondrás a los levitas en el tabernáculo del testimonio, y sobre todos sus utensilios, y sobre todas las cosas que le pertenecen; ellos llevarán el tabernáculo y todos sus enseres, y ellos servirán en él, y acamparán alrededor del tabernáculo.
"Y cuando el tabernáculo haya de trasladarse, los levitas lo desarmarán, y cuando el tabernáculo haya de detenerse, los levitas lo armarán; y el extraño que se acercare morirá.
"Los hijos de Israel acamparán cada uno en su campamento, y cada uno junto a su bandera, por sus ejércitos;
"pero los levitas acamparán alrededor del tabernáculo del testimonio, para que no haya ira sobre la congregación de los hijos de Israel; y los levitas tendrán la guarda del tabernáculo del testimonio".
    De ese modo, el Tabernáculo llegó a ser el "Centro de su Campamento" mientras viajaban a la tierra prometida. En él podían efectuarse servicios sagrados.   El día que se terminó el Tabernáculo, una nube lo cubrió. La nube se alzaba del Tabernáculo cuando debían proseguir el viaje. Cuando la nube cubría el Tabernáculo, no debían viajar.


El Sistema Sacrificial fue instituido por Dios para ligar a la nación israelita a El mismo.   (Exodo34:20).   En el Antiguo Testamento durante el Sistema Mosaico de Sacrificios, el“Oferente” (pecador) traía una Ofrenda de Expiación donde él mismo sacrificaba el animal inocente y su sangre “cubría” su pecado.  El animal era la “Sustitución de la Persona pecadora” y su fin era la “Expiación”, o sea, “cubrir” una culpa por medio del sacrificio.  (Levítico 17:18-25).  Dios es “muy limpio para ver el mal” (Habacuc 1:13).  Los sacrificios se ofrecían con el objeto dealcanzar la comunión con Dios y remover los pecados.  ¿Qué significa la sangre?  Se le consideraba como símbolo y evidencia de que se quitó la vida de un animal inocente para pagar por los pecados del culpable.  Por lo tanto, la sangre usada en la Expiación simboliza una vida ofrecida en la muerte.  Al rociar la sangre sobre personas o cosas se indica que se les aplican los méritos de esa muerte.  Por consiguiente, como estatuto perpetuo está prohibido comer o beber sangre, porque la vida de la carne en la sangre está.  (Levítico 17:10-14; 19:36; 21:26;  Deuteronomio  12:23-25).
En el Nuevo Testamento, el Sacrificio Perfecto de Cristohizo todo lo que la Ley Mosaica no pudo realizar, ya que la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23).  Cristo murió pagando nuestra deuda y su sangre preciosa limpió todos nuestros pecados (Romanos 6:23; 1 Juan 1:7; 2 Corintios 5:21; Isaías 53:10).  Hizo un solo sacrificio expiatorio y se sentó a la diestra de Dios.  (Hebreos 10:12-13).  Cubrió a los que murieron en el Antiguo Testamento (Mateo 27:52-53; 2 Samuel 12:23; Hebreos 9:26-28) y a los que viven ahora.  ¿Por qué es necesaria la Expiación?  La Santidad de Dios y el pecado del hombre interrumpen esa comunión.  La Expiación del Cordero Inmolado – Cristo – muestra la Misericordia de Dios y  Su Justicia, quita el pecado y repara las relaciones interrumpidas entre Dios y el hombre.  El pecador queda Justificado, Limpio y Santificado para pertenecer al pueblo santo de Dios donde muere para el pecado y vive para Cristo que lo libertó.  (Efesios 2:1).  Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre (Apocalipsis  1:5).
El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza,  la honra, la gloria y la alabanza.  (Apocalipsis  5:12)

LA PUERTA DE ENTRADA  AL ATRIO
 Exodo 27:16   “y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte codos, de azul, púrpura, carmesí, y lino torcido, de obra de recamador; sus columnas cuatro con sus cuatro basas”.
Era una cortina que estaba sostenida por cuatro pilares .La puerta de entrada estaba ubicada hacia el oriente (este) en donde se encontraba el campamento de Moisés Aarón y Leví, notemos que nuevamente aparecen los cuatro colores, que ya vimos su significado, los cuatro pilares simbolizan salvación a todo el mundo, cuatro puntos cardinales, los cuatro evangelios, cuatromujeres mencionadas en Mateo y Lucas en la genealogía de Jesús ,Tamar, Rahab, Rut, y Betsabé.  la puerta de entrada o también llamada el camino es figura de Cristo Juan 10.9“yo soy la puerta; el que por mi entrare, sea salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.”
La puerta de entrada al atrio es figura de Jesús como “EL CAMINO”
La puerta de entrada al Lugar Santo es figura de Jesús como “LA VERDAD” 
La puerta de entrada al Lugar Santísimo es figura de Jesús como “LA VIDA”
También en el libro de Apocalipsis 3.20. Dice “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a el, y cenaré con el y el conmigo”



EL ÁREA DEL TABERNÁCULO SE DIVIDÍA EN 3 PARTES:
A.  EL ATRIO =  estaba en el aire libre, y era iluminado por el Sol. Hasta allí podía entrar la gente para hacer sus sacrificios.  Estaba el Altar del Holocausto y la Fuente de Bronce (Lavacro).
B.  EL LUGAR SANTO =  estaba dentro de la Tienda y era iluminado por EL CANDELERO DE ORO (“Menorah”).  Se encontraban también la MESA DE LOS PANES DE LA PROPOSICION y el ALTAR DE INCIENSO.   Sólo los Sacerdotes podían entrar allí.
C.  EL LUGAR SANTÍSIMO (“Devir”)  =   Acogía el ARCA DEL PACTO (23 toneladas de Oro puro) que contenía lasTablas del Pacto (Tablas de la Ley o Los 10 Mandamientos, una vasija de oro que contenía el “Maná” y la “Vara de Aarón” que reverdeció (Hebreos 9:1-7).  Iluminado por la "Gloria Sekinah" (lo que habita), o sea, iluminado por la Gloria de Dios mismo.   Dios permitía entrar al LUGAR SANTÍSIMO al SUMO SACERDOTE, una vez al año para hacer Expiación   (Levítico 16). 
“Y esto tendréis como estatuto perpetuo, para hacer expiación una vez al año por todos los pecados de Israel.  Y Moisés lo hizo como Jehová le mandó”.  (Levítico 16:34)

A.  EL ATRIO:
1.   EL ALTAR DE BRONCE ALTAR DE HOLOCAUSTO  (Éxodo 27:1-8)  =  Era el Altar de Sacrificio donde se rociaba la sangre de los sacrificios que cubrían los pecados del pueblo.  Tipifica el Sacrificio de Cristo en el Monte Calvario. 

Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura; será cuadrado el altar, y su altura de tres codos”. Simboliza la cruz del calvario. Heb. 9:12-14  ; 9:25-28 ; 10:10-14; 13:10 ; 1°Juan 1:7  ;2:2.
    La palabra Altar significa “Un lugar levantado”. Aquí se derramaba la sangre de los sacrificios.   En el Altar vemos la bondad y severidad de Dios, bondad hacia nosotros y severidad hacia la victima que lleva nuestros pecados, amor e ira, justicia y paz.  
La sangre derramada en el Altar tiene tres virtudes.
 
        LOS CUERNOS DEL ALTAR:
son símbolos de fuerza y poder (
Ex. 27:2 ; Apocalipsis 17:12 Sal. 18:2).   El Sacerdote ponía la sangre en los cuernos.   (Exodo 29:12)    Eran Lugar de Refugio para el pecador  (1  Reyes 2:28)


NO HABÍA GRADAS EN EL ALTAR:
(
Exodo 20:26)   Esto nos enseña que el hombre no puede subir a Dios con su justicia humana sin exponerse al juicio.   Dios desciende hasta el hombre.  (Tito 3:6)
EL SACRIFICIO U HOLOCAUSTO: 
Todos los días de mañana y de tarde, era ofrecido el cordero, de manera que a toda hora del día se encontraba el sacrificio quemándose y la puerta abierta.   (Exodo 29:38-39).    Holocausto (Exodo29 :11-14; Levítico 4:4-12; Levítico 1:14
Animales que se entregaban en sacrificio:
        BECERRO: toro de menos de un año
        CORDERO:   hijo de oveja de menos de un año
        OVEJA: madre del cordero, hembra del carnero
        CARNERO:  macho de la oveja
        TÓRTOLAS:   Del mismo género de las palomas, pero más pequeña
        PALOMINOS:   Pollo de paloma.
        CABRA: Mamífero rumiante
SE HACÍAN OFRENDAS POR DIFERENTES MOTIVOS:
    1.      Ofrendas para expiación o culpa  (Levítico 5:14)
2.      Ofrendas de paz.   (Levítico 3)
3.      Ofrendas por el pecado.   (Levítico 4 al 5:13)
4.      Ofrendas de comida o oblación (vianda)

LA SANGRE DEL SACRIFICIO
1.     Rociada enfrente del velo en el Lugar Santo.
2.     Sobre el propiciatorio en el Lugar Santísimo.  (Levítico 16:14,15)
3.     En el altar de incienso en el Lugar Santo.  (Levítico 16:10)
4.     Sobre Aarón y sus hijos, los Sacerdotes.   (Levítico 8:30)
5.     Sobre los Cuernos del Altar.  (Levítico 4:17)
6.     El resto fue derramado cerca del Altar de Bronce.  (Levítico 4:7-8)
LA SANGRE DERRAMADA EN TIERRA TIPIFICA LA REDENCIÓN DE LA TIERRA.   (Romanos 8:20-22)

2.  EL LAVATORIO: LAVACRO O FUENTE DE BRONCE (Éxodo 30:18-21)  
Después de la realización del sacrificio y antes de entrar en el Mikdash, el SACERDOTE lavaba sus manos y pies en el agua contenida en el LAVATORIO antes de ministrar, ofrecer sacrificio o entrar al Lugar Santo. 
“Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran.  Y lo tendrán por estatuto perpetuo él y su descendencia por sus generaciones”.  (Exodo 30:21)
La Fuente fue hecha de Bronce, y forrada adentro con los espejos que las mujeres ofrendaron.  Aquí los Sacerdotes tenían que lavarse antes de entrar en el Tabernáculo, bajo pena de muerte si no vivían en santidad. Ellos podían ver sus rostros reflejados en los espejos.  La Fuente reflejaba la necesidad de limpieza y también proveía el medio para la limpieza.   Muchos hallan aquí un tipo de la Biblia que nos muestra como somos (Santiago 1:23-25).  
Tipifica la "limpieza" que debemos tener por aplicar la Palabra de Dios a nuestra vida.
    La Fuente de Bronce simboliza la palabra de Dios,   (Exodo 30:18)
“Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para lavar; y la colocaras entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás en ella agua.”
El Lavacro nos habla de Cristo, la palabra viviente. El agua en el Lavacro nos habla de la "palabra escrita". La  Verdad Espiritual que este vaso enseña, es la de la santificación por la palabra de Dios. (Efesios 5:25-27).  Llegamos al lavacro después de pasar por el Altar, el Altar es para pecadores, el Lavacro era para los Sacerdotes y tenían que ver con su "separación" para entrar en el Santuario con el fin de adorar. (Exodo: 30:18)
 No nos dice la forma ni el tamaño de este elemento, tampoco se nos dice como fue llevado por el desierto. Esto es figura que LA SANTIDAD DE DIOS ES SIN LIMITES.
El Lavacro tenia en su interior espejos  (Exodo38:8) esto era porque el espejo "refleja la persona", muestra "sus bellezas o deformidades";   así la palabra de Dios es como un espejo querevela quienes somos.  
 “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.”   (Hebreos 4:12)
 El Lavacro significa también "limpieza y purificación" a través de la palabra. (Juan:15:3)
“Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado” 
 Cuando fue la consagración de los sacerdotes Ex. 29:4 Moisés tuvo que lavar por primera y única vez a los sacerdotes todo el cuerpo la palabra “lavarás “en Ex. 29:4  significa “lavar todo” en este acto no participaron los sacerdotes. Con esto podemos hacer referencia a Tito3:5.
Los sacerdotes tenían que lavarse obligatoriamente antes y después de entrar al lugar santo, por que sino morirían. Ex: 30:20.
Los creyentes (los hijos de Dios) les constituye sacerdotes Ap:1:5-6; 1° Ped. 2:5-9; es por eso que debemos lavarnos con la palabra de dios antes de acercarnos al santuario.

El agua tipifica tanto al Espíritu Santo que nos limpia, nos purifica y nos guarda sin mancha, como también la Palabra de Dios que nos santifica: "Para santificarla (la Iglesia), habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra"
“Para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra.  (Efesios 5:26)
“¿Con qué limpiará el joven su camino?  Con guardar tu palabra.  (Salmo 119:9)
“Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”  (Tito 3:5)


LAS TABLAS:
(Exodo 36:21)   El Tabernáculo era un rectángulo aproximado de 13,60 mts. x 4,60 mts.   Fue hecho de 48 tablas, cubiertas de oro, paradas y sujetadas  en basas de plata.   Las tablas fueron unidas por 5 barras que se extendían a lo largo del Tabernáculo; 4 de las barras pasaban por los anillos afuera de las tablas, y la 5ta pasaba por medio de las tablas de un extremo al otro y no podía verse.   (Exodo  26:15-29).
Veinte tablas estaban sobre el lado norte, veinte sobre el lado sur y ocho  a lo largo del extremo Occidental,(Oeste).
Estas tablas estaban hechas de madera de acacia recubiertas de oro y en cada extremo había un quicio (agarraderas) de donde se ajustaba a las basas de plata.
Su longitud era de diez codos y de codo y medio la anchura (4,50 mts. x 0,675mts.)   (Exodo36:21)
 Lección de las Tablas:    las tablas eran derechas, esto es figura de la "rectitud y santidad de Cristo".
Estas tablas eran antes hermosos árboles de acacia, plantados en la tierra; pero vino el día en que Jehová los necesitó y fueron cortados y ya la tierra no los alimentaba más.   Luego de ser aserrados y dado su forma fueron recubiertos de oro puro y llegaron a ser la morada de Dios.   Esto mismo es lo que El quiere de nosotros que seamos cortados de toda conexión con la tierra y que pasemos a ser morada de él.  (1 Corintios 3:9)
“...despojaos del viejo hombre y vestíos del nuevo hombre".   (Efesios 4:22-24)

LAS BASAS:
(Exodo 36:24)  A diferencia de las bases del Atrio que eran de Bronce, éstas eran bases de Plata  y estaban ubicadas 2 por cada una de las tablas ésto es 96 bases,  todas juntas pesaban mas o menos 4 toneladas de plata, la plata era del dinero de la Expiación   (Exodo 30:12-15,)  tanto los ricos como los pobres tenían que poner la misma cantidad de plata, ésto nos enseña que Jesús pagó un precio igual para todos.  Este fundamento de plata es símbolo de la "Expiación de Cristo" que es la base para edificar y mantener su cuerpo.   (1 Corintios 3:11)
Recordemos que la plata es figura de Redención, por lo tanto esto simboliza a Cristo como nuestro Redentor y nuestra base o cimiento.

LAS BARRAS:
(Exodo 26:26)    Las barras eran de madera de acacia recubiertas de oro, eran 5 barras por cada lado del Tabernáculo,  4 de ellas estaban ubicadas por fuera pasando por los anillos que tenían las tablas y la 5ta barra ubicada en el centro pasaba por entre medio de todas las tablas.  (Exodo  26:28)
Estas 5 barras nos enseñan una lección concerniente a losdones.  (Efesios 4:8-13)
Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros: Los Apóstoles y Profetas son también el fundamento, donde nosotros somos edificados por sus enseñanzas.  (Efesios 2:20)
La barra del medio que no se podía ver es figura del Espíritu Santo que mora en cada creyente que no se ve,  pero está para sostenernos.  También nos enseña la unión de todas las tablas a través de las barras como el cuerpo de Cristo, la iglesia unida.
CORTINAS Y CUBIERTAS: 
I.    El techo del Tabernáculo se componía de dos partes.  (Exodo 36:8-19)  La primera parte era la cubierta exterior que a su vez tenia 2 elementos:
a.  CUBIERTA DE CUEROS DE TEJONES:   esta era la cubierta de más afuera y visible, protegía los rayos de sol y era impermeable,  (los tejones abundaban a orillas del mar rojo). No tenía hermosura ni belleza, hablándonos así de la "humillación de Cristo".  Esta cubierta nos enseña también de la "separación de las cosas del mundo con lo santo", el cuero de tejón también se utilizó en las sandalias (Ezequiel 16:10)  mostrando así la separación con el suelo de esta tierra.
 b.  CUBIERTA DE CUEROS DE CARNEROS TEÑIDOS DE ROJO:   esta era la próxima cubierta, que seguía a la de los cueros de tejones.   Esta cubierta nos recuerda la Historia da Abraham e Isaac cuando Dios le proveyó de un carnero (Génesis 22:19) para sacrificio en lugar de su hijo Isaac.   El Profeta Isaías predice este sacrificio en la persona de nuestro Señor.  (Isaías 53:5)
“Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molidos por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos nosotros curados.”    

II.  LA OTRA PARTE DEL TECHO ERA  LA PARTE INTERIOR, ÉSTA TAMBIÉN TENÍA 2 ELEMENTOS:

a.   LAS CORTINAS DE PELO DE CABRA:   esta era la segunda gran cortina que la formaban once lienzos de 30 codos de largo por 4 de ancho.  Estas cortinas fueron unidas entre sí para formar una gran cortina de 30 x 44 codos  (
Exodo 26:7-13).

    Simboliza el "sacrificio de Cristo por el pecado" (
Romanos 5:9).    Esta cortina tenía un tramo mas que la anterior y caía sobre la puerta del Tabernáculo,  recordando así cada vez que el Sacerdote entraba, el sacrificio de Cristo que iba a venir.
b.   Las cortinas de lino torcido:   estas cortinas son  las que se veían desde adentro del Tabernáculo y solamente las podían ver los sacerdotes. Estas eran dos grupos de 5 cortinas  de 28 x 4 codos, lo que sumaban entre sí una superficie de 28 x 40 codos unidas entre si por unos corchetes de oro, a lo largo de los 28 codos Dios ordenó que se pusieran 50 lazadas, estas lazadas deberían hacerse de cárdeno.   Esta hermosa cortina fue hecha de lino fino torcido, adornado con colores, cárdeno, púrpura y carmesí, y con figuras celestiales, Querubines de obra delicada. Estas cortinas simbolizaban a Cristo glorificado. (Apocalipsis 22:16)  
“Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana”
LA PUERTA AL LUGAR SANTO
Ex. 36:37-38 “Hizo también el velo para la puerta de tabernáculo, de azul, púrpura, carmesí y lino torcido, obra de recamador; y sus cinco columnas con sus capiteles; y cubrió de oro los capiteles y las molduras, e hizo de bronce sus cinco basas.”
Esta fue hecha de 5 columnas de madera de acacia recubierta en oro con sus basas de bronce.   De estas columnas colchaba el VELO o la CORTINA de azul, púrpura, carmesí y lino torcido.
Esta puerta es figura de Cristo quien nos da entrada a  la presencia de Dios, sus basas nos habla de sufrimiento y juicio,  Cristo llevó el juicio del pecado por nosotros y ahora podemos entrar a su presencia.
Las 5 columnas representan a los 5 Escritores de las Epístolas:   Pedro, Pablo, Santiago, Judas y Juan.  Los 5 Dones: Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros.  (Efesios 2:20)
La puerta al Lugar Santo a diferencia de la del Atrio era angosta, ésto es porque entraban solamente los Sacerdotes, de esto se desprende que el Atrio es para muchos, pero las Bendiciones de una comunión intima con Dios es sólo para aquellos consagrados para El

B.   EL LUGAR SANTO: 
1.  LA MESA DE LOS PANES DE LA PROPOSICIÓN
     
 (
Éxodo 25:23-30)
El propósito de la mesa era sólo para exhibir los 12 panes (12 Tribus).  La iglesia y nosotros como cristianos, nuestro único objeto debe ser exhibir el Pan de la Vida.  "…el más elevado empeño de nuestro ministerio debe ser ensalzar únicamente a Cristo para la gloria de Dios y para el bien de los hombres".
Esta fue hecha de madera de acacia recubierta en oro tenía 0,90mts. de largo x 0,45mts. de ancho, x 0,68mts.de altura.  Tenía, también,  una cornisa de oro alrededor y cuatro anillos por donde pasaban las barras para su traslado. 
Sobre esta mesa se colocaban doce panes de flor de harina puestos en dos hileras como figura en el dibujo (figura también de las doce tribus de Israel)  sobre estos panes se colocaba incienso puro. Estos panes eran cambiados cada sábado por el sacerdote  (Levítico 24:5-9)  los cuales se comían el pan viejo y el incienso era quemado en el altar de incienso.
Además del pan también había bandejas y vasijas donde se colocaba vino, y los Sacerdotes cada sábado bebían de ese vino.   
 Dijo Jesús en Juan 6:55-56  “Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera  bebida. El que come de mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece y yo en el.”
Este elemento dentro del lugar Santo representa a Jesús como el pan de vida del cual todo hombre debería alimentarse. (Juan 6:58“Este es el pan que descendió del cielo....el que come de este pan vivirá eternamente.”  
La moldura o corona del ancho de una mano  alrededor de la mesa ,servia para que los panes no se cayeran (Exodo 37:12), esto nos habla de la seguridad de todos los que confían en Cristo Romanos 5:10; Juan 10:27-29. Judas 24;  también significaba la exaltación de Jesús como Rey de Reyes y Señor de Señores.
Sobre esta mesa fue colocado el pan de la preposición, o de la “presencia”, llamado así por que estaba delante de él (Exodo 25:30).
Cuando Jesús nos habló en Juan 12:24 sobre el grano de trigo que no muere no lleva fruto; evidentemente nos estaba hablando de su propia persona que iba a morir y luego llevar mucho fruto; sin duda este “morir del grano” significó mucho dolor ,por esoIsaías 53:5 nos describe los sufrimientos de Cristo a causa de nuestros pecados.
El incienso  puro que se colocaba sobre los panes significaban la devoción de Jesús a su Padre, y que había aceptado satisfactoriamente su sacrificio en la cruz, “como ofrenda encendida a Jehová” (Levítico 24:7)
Los panes se hacían de harina fina sin levadura.  La levadura representa el pecado.  Cristo dijo, "Yo soy el pan de vida".  Cristo, que era sin mancha y sin pecado, es el verdadero pan del cielo que comemos nosotros, los sacerdotes del Dios vivo.  (Juan 6:35-51).
“Jesús les dijo:  Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.  (Juan 6:35)
El pan expresa apropiadamente la satisfacción y provisión de las necesidades más profundas del alma, que las suple Cristo y las revela el Evangelio.  “Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia?  Oídme atentamente, y comed del bien, y se deleitará vuestra alma con grosura” (Isaías 55:2).  Así como Cristo ha suplido nuestras necesidades, nosotros debemos darles comida espiritual, que hemos recibido de Cristo en nuestras vidas, a la gente que tiene hambre.  El significado del Pan es la “provisión física” de Dios para Su pueblo. 

Mesa de los Panes de la Proposición

2.   EL CANDELERO DE ORO PURO   (LA MENORAH) 
       (
Éxodo 25:31-40)
El Candelero era de Oro puro, labrado a martillo de una sola pieza.  Tenía siete lámparas – no candelas - en las cuales se quemaba el aceite para el alumbrado (Éxodo 27:20-21).    Estaba colocado al lado SUR del Lugar Santo, y daba la única luz allí.   Estaba encendido perpetuamente en el sentido que todas las noches tenía que estar encendido.  Por las tardes un Sacerdote limpiaba las 7 mechas y echaba el ACEITE PURO DE OLIVA a fin de que ardiera toda la noche.  Las apagaba cada mañana.  
    Dice que cada lámpara estaba llena de aceite,  ésto es figura de la "unción del Espíritu Santo" en nosotros que estamos llenos de El.   El creyente que esté lleno del Espíritu Santo pondrá su vista solamente en Jesús, cuando Moisés bajo del Monte dice que su rostro resplandecía a causa de la Gloria y de la unción del Espíritu Santo.   Pero el candelabro estaba puesto en la tierra para alumbrar en la oscuridad.

   
El Candelabro estaba hecho totalmente de oro, el oro es figura de la divinidad de Dios, también tenia 7 lámparas,  ésto es figura de la perfección de Dios.

    Fue labrado a martillo, esto nos habla de los sufrimientos de Jesús en la cruz a favor nuestro.   La "copa de almendra" que había en cada brazo nos recuerda la "resurrección  de Jesús", el almendro es el primer árbol que florece luego de un duro invierno, así es Jesús que florece,  resucita en nosotros.
    Fue hecho de una sola pieza y tallado a mano, el peso aproximado fue de 34 kg.   (éxodo 37:24) un talento , no sabemos la medida que tenia este elemento ,pero por el peso podemos estimarlo. Consistía en un pie y su caña, y de sus lados salían seis brazos tres para  cada lado, en cada brazo había tres copasen forma de flor de almendro, una manzana y una flor. En la caña central del candelabro cuatro copas en forma de flor de almendro sus manzanas y sus flores. En el extremo de cada uno de los siete brazos tenía copas que contenían el aceite de oliva donde iba colocado unas despabiladeras (mecha) que luego se encendían.  
En el lugar Santo no había luz natural,  solo iluminaba la luz del Candelero, esto es figura de la luz de Dios. No se nos dice la medida del Candelero, esto es figura de que la luz de Dios es sin límites.
I.   EL CANDELERO ES TIPO DEL "SEÑOR JESUCRISTO":
                EL ES LA LUZ:   (Juan 1:7-9)
                EL ES LA LUZ DE LOS HOMBRES:   (Juan 1:4)
                EL ES LA LUZ DEL MUNDO:   (Juan 8:12)

Notemos que la luz fue lo primero que creó Dios.    La luz es una fuente necesaria para la vida de todas las cosas,  de toda la Creación. 
Jesús dice "que nosotros somos la luz del mundo".  La luz de Jesús que brilla a través de los suyos es aquella que brilla para alumbrar al mundo.
(Exodo 25:31)   “Harás también un candelero de oro puro; labrado a martillo se hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores, serán de lo mismo.”
El combustible para el alumbrado era de aceite puro de oliva   (Exodo 27:20-21;  Levítico 24:1-4).
Notemos que en 4 ocasiones Dios le dice a Moisés, “mira ...,haz todo conforme al modelo que te fue mostrado en el monte” . Cada detalle significaba mucho para Dios porque aquello fue el tipo fiel de  “aquel verdadero tabernáculo, que levantó el Señor y no el hombre” (hebreos 8:2)
Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de oliva machacadas, para el alumbrado, para hacer arder continuamente las lámparas.  (Exodo 27:20)
 Jesús dijo, “Yo soy la luz del mundo” (Juan 3:19; 8:12; 12:46).  En la Nueva Jerusalén, Cristo será la luz (Apocalipsis 21:23).  Cristo también dijo: “Vosotros sois la luz del mundo” (Mateo 5:14).    Como el Candelero de Oro no tenía luz propia, sino que era portador de la luz, nosotros tampoco tenemos luz propia, sino que somos portadores de la Luz Divina.  Así que el Candelero tipifica a "Cristo y a su Iglesia" dando luz al mundo (Filipenses  2:15; Mateo  5:14-16).
La Menorah representa “la Luz de Dios” presente en Su pueblo.  

 El Candelero de Oro  (Menorah )


3.     EL ALTAR DEL INCIENSO  (Éxodo 30:1-10)
El Altar del Incienso se colocaba en el Lugar Santo, cerca del velo delante del Arca que estaba en al Lugar Santísimo.  Este Altar se colocaba entre el lugar que representa la tierra y el lugar que representa el cielo.  Así es que este Altar era la cosa más cerca de la presencia de Dios.  En este Altar, el Sacerdote quemaba incienso dos veces al día.  En la Epístola a los Hebreos se menciona el Arca como mueble del Lugar Santísimo.
Exodo 30:1   “ Harás asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo harás.  Su longitud será de un codo y su anchura de un codo;  será cuadrado, y su altura  de dos codos;  y sus cuernos serán parte del mismo. Y los cubrirás de oro puro, su cubierta ,sus paredes en derredor y sus cuernos; y le harás en derredor una cornisa de oro”
     El Altar de Incienso llamado también el "Altar de Oro", a diferencia del Altar de Holocausto  que era de bronce.  La construcción de este altar era sencilla, medía 1 codo x 1 codo x dos codos de altura, tenía en la parte superior una corona que evitaba que se cayera el incienso allí depositado, también tenía cuatro cuernos uno en cada esquina, cuatro anillos de oro estaban debajo de la cornisa o corona que servían para meter dos varas de madera de acacia recubiertas de oro  para poder transportar el altar.  El Altar de Incienso estaba ubicado frente a la puerta del Lugar Santísimo, y el  humo del incienso quemado llenaba los dos lugares.
    El simbolismo principal de este elemento era  la intercesión de Cristo a favor nuestro y también nuestra intercesión  en el nombre de Cristo.  La vida de Jesús fue una vida de oración permanente, el siempre se retiraba a solas para hablar con el Padre,  y ahora él está sentado a la diestra del Padre intercediendo por nosotros.  Este altar es un Altar de Adoración donde el Sacerdote quemaba el incienso y este elevaba un perfume grato delante de Jehová, este vaso representa también la adoración de los verdaderos adoradores (San Juan 4:23-24) (Salmos 5:7).  Debemos entender también que nuestro Altar de oro es el Señor Jesucristo, tipificando sus funciones de nuestro abogado y haciendo la intercesión por nuestra causa.  El es nuestro único Pontífice y Sumo Sacerdote  (Hebreos  9:11 y 24).  

    Dijo Dios a Moisés que el incienso quemado sobre el altar debía ser perpetuamente, esto nos simboliza a Jesús mismo que perpetuamente aboga por nosotros y que en “El habita toda la plenitud” (
Colosenses 1:19)

    Tenía una corona de oro;  Esto nos simboliza a Jesús coronado en gloria y en honra, (
Hebreos 2:9).  En el Altar de Sacrificio no había corona,  ésto nos tipifica a Jesús crucificado, pero en este altar nos simboliza a Jesús  resucitado.

    Debemos también destacar  que Aarón quemaba incienso aromático sobre él cada mañana y no debía ofrecer sobre el incienso extraño,  (
Exodo 30:7-10).  El castigo era terrible como lo vemos ejemplificado en los atrevidos hijos de Coré y todos sus séquitos (Números 16:1-40) el fuego de Jehová los consumió y abrió la tierra y los tragó.

Otro ejemplo es el del rey Usías cuando su corazón se enalteció hasta corromperse y se atrevió a entrar en el Templo para quemar incienso extraño en el Altar de Perfume, a causa de esto vemos que le apareció al instante una terrible lepra (
2 Crónicas 26:16-23). 
 “El cual tenía un incensario de oro y el altar del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto”.  (Hebreos 9:4).
El Altar del Incienso y el incienso que se quemaba en él, representan o tipifican la oración.  Este incienso tipifica la oración que es el olor suave a Dios. 
“Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos”. (Apocalipsis 5:8)
También se tipifica aquí la intercesión de Cristo por su pueblo.  Cristo intercede por nosotros.
“Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos”.   (Hebreos 7:25). 
El Altar del Incienso representa las “Oraciones de Intercesión” hechas a Dios en nombre de Su pueblo.  Moisés y Aarón fueron los vasos humanos utilizados por Dios para conectar estos tres componentes en Israel.
El ministerio de provisión y luz vinieron a Israel a través de MoisésLas oraciones ante Dios fueron hechas mediante la intercesión de Aarón en nombre de Israel. Posiblemente el Altar de afuera (Altar de Sacrificio) simbolizaba lo que Cristo era y lo que hizo en la presencia de los hombres.  En contraste con el Altar del Incienso, el Altar adentro, que estaba escondido de todos, menos de los Sacerdotes, simbolizaba lo que Cristo es y lo que hace en la presencia de Dios.  Nosotros también debemos ofrecer a Dios sacrificios de Adoración, de Oración y de Alabanza  (Hebreos 13:15-16).  El incienso se quemaba delante de Dios todos los días.   Esto nos indica que debemos orar todos los días.

4.- El VELO:     La puerta al lugar Santísimo o llamado también “el velo”.
(Éxodo 26:31-33) “También harás un velo de azul, púrpura, carmesí y lino torcido; será hecho de obra primorosa, con querubines; y lo pondrás sobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas de oro; sus capiteles de oro, sobre basas de plata”.
     El Sacerdote entraba una sola vez al año y siempre llevaba en su mano la sangre de la Expiación.  Las 4 Columnas que sostenían el Velo tenían sus Capiteles de Oro y sus Bases de Plata.   Las Bases de Plata le daban el derecho de pasar bajo la sombra del velo por la seguridad obtenida en la Redención por el Cordero de Dios.
    El velo como figura en Hebreos 10:20 es figura de "la humanidad de Cristo"  (1 Timoteo 3:16;  Juan 1:14)  de esto entendemos que como el velo ocultó la presencia de Dios de los hombres, así el cuerpo físico de Jesús ocultó del ojo carnal la plena manifestación de Dios.   A la hora que Jesús fue crucificado el velo del Templo se rasgó desde arriba hacia abajo (Mateo 27:45-52) esto quiere decir que fue roto por Dios y no por los hombres, el velo roto significa el libre acceso a Dios por la fé en Cristo (Hebreos10:19 y 20; 4:16).
Este velo tenía querubines que guardaban los lugares inaccesibles como está escrito en (Génesis 3:24)
 “Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto del Edén querubines, y una espada encendida, que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida”.
     Ellos guardaban con celo la Santidad de Dios que había sido ultrajada por el pecado.  Estos Querubines representan también la esposa de Cristo quien está sentada con Cristo en lugares celestiales gozando vida de plena comunión con El.   
Era una cortina gruesa de lino fino torcido bordada con azul, púrpura y carmesí que dividía el Tabernáculo en 2 partes:   El Lugar Santo y El Lugar Santísimo (Éxodo 26:31-33, 36-37).  
También harás un velo de azul, púrpura, carmesí y lino torcido; será hecho de obra primorosa, con querubines.  (Exodo 26:31)
El velo indicaba que un ser humano no podía aproximarse para morar abiertamente en la carne ante la presencia de Dios.   Este velo simbolizaba la “separación entre el santo Dios y el hombre pecador”. Dios llamó al hombre para que viniera a adorarle y a servirle, pero el hombre no podía acercarse demasiado.  El velo no lo permitía.  El amor llama al pecador a que se acerque, pero la justicia impide que éste se acerque.    
La Biblia nos dice que este velo fue desgarrado de arriba hacia abajo al morir JESÚS.  Jesús entró y descansó en la presencia de Dios, pero no lo hizo en la carne.  El Libro de Hebreos nos enseña que Su carne era el velo mismo.  El velo del Templo de Herodes se rasgó en dos cuando Cristo murió (obra consumada).
 “Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron”.  (Mateo 27:51)
“Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo”.   (Marcos 15:38)
“Y el sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó por la mitad”.   (Lucas 23:45)
    
VELO DEL TABERNÁCULO

C.   EL LUGAR SANTÍSIMO:
    El único mueble en el Lugar Santísimo era el ARCA con su cubierta llamada el PROPICIATORIO que era una sola pieza con los Querubines.

 “Harán también un arca de madera de acacia, cuya longitud será de dos codos y medios, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. Y la cubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y harás sobre ella una cornisa de oro alrededor”.   (Exodo25:10)
“En  la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció y las tablas del pacto.” (Hebreos 9:4)
 “En la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por si mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo.”  (Hebreos 9:7)
    Este mueble nos representa la presencia de Dios manifestada, sobre este mueble estaba la Columna de Fuego de noche y la Nube de día.   Básicamente era una caja de madera de acacia recubierta en oro la cual tenía una tapa llamada"PROPICIATORIO" y 2 ángeles que estaban sobre esta tapa, dentro del Arca se encontraban las Tablas de la Ley(Deuteronomio 10:1-5); la Vara de Aarón que reverdeció(Números 17:7) y el Maná (Exodo16:33-34).

    Moisés era el único que podía entran libremente en el Tabernáculo sin necesidad de sacrificio cuantas veces quería, porque Dios allí hablaba con él y le daba instrucciones para el pueblo  (
Exodo 25:22), en (Levítico 17:7-9) vemos que Moisés entró en diferentes días dentro del Tabernáculo;  salvo cuando Dios erigió el Tabernáculo (Exodo 40:34).    Moisés no pudo entrar a causa de la Gloria de Dios.   Moisés era tipo de Cristo como "Mediador entre Dios y los  hombres" (1 Timoteo 2:5;  Isaías 61:1)

1.      EL ARCA DEL PACTO o “ARCA DE LA ALIANZA” 
     (Éxodo 25:10-22).
EL PROPICIATORIO:
    Este fue hecho de oro puro (Exodo 25:17-22)  recordando así la Divinidad y Deidad de Dios, labrado a martillo recordándonos los "sufrimientos de Cristo en la cruz".   El Propiciatorio nos habla de la "misericordia" de Dios manifestada hacia el hombre en Cristo.   La sangre rociada sobre el propiciatorio nos recuerda que la "misericordia" está basada sobre la justicia y muerte de Jesús en la cruz.
El Arca del Pacto era hecha de madera de acacia cubierto por dentro y por fuera de oro puro.  La madera tipifica a Jesucristo en su humanidad.  Descansando sobre el Arca del Pacto estaba la Tapa llamada EL PROPICIATORIO de Oropuro  ("Jacaporet") o “EL ASIENTO DE LA MISERICORDIA”. Sobre la tapa del Propiciatorio se hallaban frente a frente DOS QUERUBINES de Oro, labrados a martillo (Guardias de la Ley de Dios y ejecutan sus Juicios).   Los Querubines daban sombra con sus alas al “Asiento de la Misericordia”.  Cada Querubín miraba hacia abajo significando “la manera de acercarse a Dios”.  Dios puso Querubines (Génesis 3) en el Huerto de Edén para resguardar el acceso de Adán y Eva al Árbol de la Vida, es decir, para evitar la libre comunión con Dios.  Ahora sobre el Arca estos Querubines señalan el único acercamiento posible hacia Dios.
        Acogía el ARCA DEL PACTO (23 toneladas de Oro puro) que contenía las Tablas del Pacto (Tablas de la Ley o Los 10 Mandamientos) que tipifica la “Justicia de Dios”, una vasija de oro que contenía el “Maná”  tipifica el “Alimento Espiritual” y la “Vara de Aarón” que reverdeció tipificando el “Poder de Dios” (Hebreos 9:1-7).  Iluminado por la "Gloria Sekinah" (lo que habita), o sea, iluminado por la Gloria de Dios mismo.   Dios permitía entrar una vez al año al LUGAR SANTÍSIMO al SUMO SACERDOTE para hacer Expiación   (Levítico 16). 

LOS QUERUBINES:
    Sobre el propiciatorio y en una sola pieza estaban hechos 2 QUERUBINES de oro con sus alas extendidas uno en frente de otro cubriendo todo el propiciatorio.

Dios moraba entre los querubines y desde allí se comunicaba con los sacerdotes (
Exodo 25:22;  Números 7:89;  1 Samuel 4:4;  2 Reyes 19:15 e Isaías 37:16).
    En el Lugar Santísimo no había luz, pero la Gloria de Dios que moraba entre los Querubines llamada la "Shekinah"   iluminaba todo el lugar.

LAS TABLAS DE LA LEY:
    Estas tablas fueron las 2das que Dios le mandó a Moisés preparar.   (Deuteronomio 10:1-5)  Estas tablas contenían la Ley de Dios que ningún hombre pudo ni  podrá cumplir, excepto nuestro Señor Jesús.   Nos recuerda que nosotros no podemos cumplir la Ley,  pero Jesús que la cumplió nos hizo  justos a través de El.    El Libro de Romanos nos habla de  “la justificación por la fé”.

LA VARA DE AARON QUE REVERDECIÓ:
    La Vara en las Escrituras es figura de "fuerza y poder".  Esta vara que reverdeció  es tipología de la "resurrección de Jesús",  por el poder de Dios.    Jesús resucitó de los muertos para salvarnos de nuestros pecados.  (Números  17:7)
 
EL TESTIMONIO o EL MANá:
      El Testimonio era una URNA DE ORO donde se puso el Maná.  Esto nos recuerda que Jesús es el "Pan de Vida" y el que come de este pan vivirá eternamente, es símbolo del pan que descendió del cielo. También nos recuerda la "provisión milagrosa" de Dios durante 40 años en el desierto.  (Exodo16:33-34)


Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.  (Hebreos 9:28)
Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, no necesitaba ofrecer sacrificio por sí mismo.  Entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo (el cielo), llevando la sangre de machos cabríos sino su propia sangre, y nos redimió eternamente (Hebreos 9:11-12).  El tiene un sacerdocio inmutable y puede “salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.  (Hebreos 7:24-25).
El Trono de Dios se representa por el LUGAR SANTÍSIMO.   El Lugar Santo representa al MESÍAS por medio de quien podemos acercarnos a Dios. El VELO representa el “acceso restringido a Dios” mientras se está en la carne.  Jesús ha traspasado este VELO sentándose a la derecha de Dios,  glorificado por el Padre.  Jesús proclama que es el Camino, el único acercamiento al Padre. (Juan 14:6)   Jesús proclamó que El es la Luz del Mundo (Menorah) y el Pan de Vida (Pan de la Proposición).  La Biblia nos habla de que El hace continuamente intercesión ante Dios por nosotros (Altar del Incienso).  Pablo escribió   "Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios" (Colosenses 3:3).   Llegará el día en el cual Dios mismo y el Cordero (Jesús – Mesías) serán el Templo de la Ciudad Santa.
 “Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.  Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.”  (Apocalipsis  21:2-3)
“Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.”   (Apocalipsis 22).  

La Biblia muestra que el propósito de Dios es restaurar, por la Obra de la Redención, la comunión del hombre consigo mismo que fue perdida en el Edén.